花崗岩中華柱，九龍柱石雕，花崗岩石雕龍柱，中華表石雕

標誌或裝飾用的大柱

華表是古代宮殿、陵墓等大型建築物前麵做裝飾用的巨大石柱，是（shì）中國一種傳統的建築形（xíng）式。相傳華表既有道路標誌的作用，又有為過路行人留言（yán）的作用，在原（yuán）始社會的堯舜時代就出現了。

簡介

　　古代（dài）宮殿、陵（líng）墓（mù）等（děng）大型建築（zhù）物前麵（miàn）做裝飾用的巨大石柱，是中國一種傳統（tǒng）的（de）建築形式。華表一般由（yóu）底座，蟠龍柱（zhù），承露盤和其上的蹲獸組成。柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫（héng）插著雕花的石板。華表是一種標誌性建築，已經成為中國的象征（zhēng）之一（yī）。華表用於放在宮殿、陵墓外（wài）的道路兩旁，也稱（chēng）為神道柱，石望柱，表，標（biāo），碣。

天安門前有一對漢白玉（yù）的柱子，名字叫華表。該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已（yǐ）有500多年曆史。這（zhè）一對華表間距為96米，每根華表由須彌座柱礎、柱身和承（chéng）露盤組（zǔ）成，通高為9.57米，其直徑為98厘米，重20000多公斤。

　　在華表（biǎo）挺拔（bá）的（de）柱身上，雕刻著精美的龍和雲，柱頂上部橫插著一塊雲形的長片石，遠（yuǎn）遠地看上去，好像柱（zhù）身直插雲間，給人一種莊嚴（yán）的感覺。

悠久的曆史

　　華表是中華民族的傳統（tǒng）建（jiàn）築物，有著悠久的曆史。

　　相傳（chuán）華表既有道路標誌（zhì）的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。

　　那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路（lù）和標誌（zhì），後來的郵亭（tíng）、傳舍也用它作標識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，後來統稱為（wéi）“桓木”，因為古（gǔ）代的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表（biǎo）”。

　　在這根木柱上（shàng），行人可以在上麵刻寫意見，因（yīn）此它又叫“謗木”或“誹謗（bàng）木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現代的提意見（jiàn），所以它又具有現代（dài）“意見箱”的作用。

　　據史（shǐ）書上記（jì）載，堯（yáo）時的誹謗木以橫木交於柱頭，指示大（dà）路的方（fāng）向，天安門（mén）前的華表仍然保持了（le）堯時誹謗木的基本形（xíng）狀。

　　不過，天安門前的這對華表上（shàng）都有一個蹲獸，頭（tóu）向宮外；天安門後的那對華（huá）表（biǎo），蹲獸的頭則朝（cháo）向宮內，傳說（shuō），這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內是希望（wàng）帝王不（bú）要（yào）成天呆在（zài）宮內吃喝玩樂，希望他經常出去（qù）看望他的臣民（mín），它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不（bú）要迷（mí）戀遊山玩水，快（kuài）回到皇宮來處理朝政，它的（de）名字叫（jiào）“望帝歸”。

意義

　　可見華（huá）表不單純是個裝飾品，而是提醒古代（dài）帝王勤政為民的標誌。

　　北京天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上（shàng）雕刻著盤龍，柱頭（tóu）上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅以及兩側（cè）的金（jīn）水橋（qiáo）一起烘托著（zhe）這（zhè）座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表，與巍（wēi）巍壯麗、金碧輝煌的（de）故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到曆（lì）史的莊重和威嚴（yán）。華表實際上已（yǐ）經（jīng）與中華民族，和（hé）中國古老的文化緊（jǐn）密（mì）相連，從某種程度上也可（kě）以說是我們民族的一種標誌。

　　天安門前的華表可以分為三個部分，即柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的（de）部分又叫“承（chéng）露盤”。漢武帝曾（céng）命人在神明（míng）台上立一銅鑄的仙人，雙手舉過頭頂，托著一個銅盤，承（chéng）接天（tiān）上（shàng）的甘露，以為喝了甘露便（biàn）可長生不老，這自然是無稽之談。後來這種形式便流傳（chuán）下來（lái），並且取消了仙人，簡化為柱子上麵放一隻圓盤。華表的柱頭上也有瑞獸，名字叫“犼”。古人創造出很（hěn）多瑞獸，它們的功能各不相（xiàng）同（tóng），但大多寄（jì）托著人們祈福避（bì）禍（huò）的願望。“犼”是一種形似犬的瑞（ruì）獸，根據所在方位的不（bú）同，表達的（de）意義也不相同。天安門後麵的一對華表上的石犼麵朝北方，望著紫禁（jìn）城，寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦，應該經常出宮體察民情，所以稱“望君出”。而天（tiān）安門前麵（miàn）的一對石犼麵（miàn）朝（cháo）南方（fāng），寓（yù）意皇帝不要久出不（bú）歸（guī），故而稱“望君歸”。

　　華表的柱（zhù）身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍（lóng）身外（wài）布滿雲紋，漢白玉（yù）的石柱在藍天白雲（yún）的襯托下真有巨龍淩空飛騰的氣勢（shì）。柱身上方（fāng）橫插一塊雲板，上麵雕滿祥雲。

　　華表的基座稱（chēng）為須（xū）彌座，這是借鑒了佛教造像的基座形式（shì），而且在基座外添加了一圈石欄（lán）杆，欄杆的四角石柱上各有一隻小石獅，頭的朝向與上麵的石犼相同。欄杆不但對華表起到保護作用，還將華表烘托得更加高聳（sǒng）和莊嚴。