花（huā）崗岩三麵觀音菩薩石雕，大型石（shí）雕三麵觀音（yīn），四麵觀音像石雕

花崗岩三麵觀音菩薩（sà）石雕（diāo），大型石雕三麵觀音，四麵觀音像（xiàng）石雕

三麵觀音簡介：

三麵觀音石雕佛像高達12米。三麵觀音石（shí）雕（diāo）佛像采用福建優質的芝麻白花崗岩（yán）雕刻而（ér）成的。佛像赤足站（zhàn）立於蓮花台之上。麵容端（duān）莊慈祥，各麵觀音的姿態不同（tóng）。一麵（miàn）手持寶瓶，一麵手持如意，一（yī）麵手持經書。

三麵觀音來曆　　一天，觀音菩薩化作（zuò）村婦的模樣，手拿一（yī）個錦匣，內中裝一麵青銅寶鏡，在洛陽（yáng）街頭叫賣。
街上有不少人上前（qián）詢問寶鏡（jìng）的價格，菩薩說：“我的這麵鏡（jìng）子是稀世珍寶，要賣一千兩（liǎng）銀子，少一文也不賣。”聽菩薩這樣說，有人就問寶鏡珍貴在哪裏。菩薩解釋道：“這麵寶鏡，一能照見人心的善惡，二能（néng）照出過（guò）去的一切。就憑這兩點就值一千兩銀子。” 有一個人不相信，就問（wèn）：“這樣的寶物，能否（fǒu）讓我來試一（yī）試？”菩薩說道：“當然可以，但是借我的（de）鏡子照一次（cì），要付（fù）三文（wén）錢。”那個人馬上掏出（chū）三文錢遞給菩薩。菩薩取（qǔ）出寶鏡，告訴他（tā）：“照寶鏡時一定（dìng）要聚精會神，不能胡思亂想，才能照出真形。” 那個人點點頭，對著鏡子專注（zhù）的照了起來。大約一袋煙（yān）的（de）功夫，他果真從鏡子中看見了一幅幅畫麵，都是自己以前的所作所為。最後，他（tā）看見（jiàn）自己（jǐ）死後墜（zhuì）入畜生道，來生投胎為（wéi）一條（tiáo）母狗。看（kàn）完這一切，這個人非常驚（jīng）駭。可是圍觀的那些（xiē）人卻什麽也沒有看（kàn）見。
觀音菩薩從他手中取回鏡子，問道：“三文錢照一次這鏡子，值得嗎（ma）？”那人嚇的麵如土色，連聲說：“值（zhí）得，值得。”周圍的（de）人（rén）聽他這麽一說，都（dōu）紛紛要照鏡（jìng）子。先（xiān）後共有三千人照了鏡子。照過之後，大部分人或麵露驚恐之色，或愁眉苦臉，隻（zhī）有一少部分人興高采烈。
轉眼天已經（jīng）黑了，菩薩（sà）對眾人說：“這麵寶鏡，隻賣一千兩銀子是不貴的。可惜大家都是俗眼，沒有識（shí）貨的人啊。”說（shuō）罷，菩薩將寶鏡放回匣子中，在眾人麵前（qián）現了法相。眾人這才明白原來（lái）是觀音菩薩來點化眾人。隻是在現（xiàn）場不同（tóng）人的眼中，菩薩（sà）呈現出的是不同的法（fǎ）相（xiàng）：在惡人眼中，菩薩（sà）呈現出的是金神七煞相，十分可怕；在平常人眼中，菩薩呈現的是嗔怒之相，也令（lìng）人膽戰心驚；在善人眼中，菩薩呈現的才是慈眉善目的觀音菩（pú）薩相。於是（shì），大家商議用剛才（cái）他們每個人拿出來的而菩薩沒有拿走的錢，在原地建造了一座寺廟，供奉觀音菩薩像。隻是這（zhè）尊（zūn）菩（pú）薩像有三麵，正（zhèng）麵是菩薩麵，左麵是大憤怒麵，右麵是含嗔麵，手中則持著一麵（miàn）寶鏡，世人稱（chēng）之為“三麵觀音”或（huò）者（zhě）“遊戲三昧觀音”。

　　三麵依次象征智（zhì）慧、平安、仁（rén）慈。每一麵法相蘊含（hán）一種大智能及感（gǎn）應功能、增福添慧、保佑平安（ān）、消災消難。正麵，體現觀音的（de）般若（ruò）德即智慧德性（xìng）,表示觀音“白（bái）度度（dù）人（rén），智悲雙運”，既能自利、觀理事無礙之境（jìng）而了達自在，又有利他，觀一（yī）切眾生之機而化度自在（zài），以般（bān）若啟眾生智慧。左麵的大憤怒麵體（tǐ）現觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種（zhǒng）種束縛，達到（dào）大自由大自在的境界，表現“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈（cí）悲精神。右麵的含嗔麵體現觀音的法身德,喻“常樂（lè）我淨”象征眾生（shēng）的肉團心，“心佛眾生（shēng），三無差別”,觀音聖像總（zǒng）體表示觀（guān）音（yīn）“大慈（cí）與一切眾生樂，大悲（bēi）撥（bō）一切（qiē）眾生苦”的大慈大悲形象。是（shì）“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。

　　宋代以後的觀音菩薩逐漸有了女性化特征;呈現出（chū）明顯的女性（xìng）特征（zhēng），麵相美麗（lì），身姿苗條，胸部豐滿，腳下蓮花。

　　手印，也稱“印相”或“印契”，是表示（shì）佛像的各種手勢。佛的（de）麵相相（xiàng）似度極高，而不同（tóng）的佛（fó）持不同的手印，因此了解手印的類（lèi）別（bié）含義對辨（biàn）別（bié）佛像的種類和名稱有重（chóng）要意義（yì）。釋迦（jiā）牟尼常（cháng）用的手印有：禪（chán）定印（yìn）、說法印、觸地印、施無畏（wèi）印、施願印（yìn），稱為“釋（shì）迦五印”。

　　禪定印：掌心向上，拇（mǔ）指相對，雙手（shǒu）相疊置於腹前。表示心無雜念，進入禪定狀態。

　　說法印：右手拇指撚無名指或中指，左手掌心向胸前或放（fàng）置於足上，表示佛在說法。

　　觸地（dì）印：左手或右手自然垂下，掌心向內，用（yòng）食指（zhǐ）觸地，表（biǎo）示佛用佛（fó）法降服妖魔，因此又稱“降（jiàng）魔印（yìn）”。

　　施（shī）願（yuàn）印：又稱“與願印”，右手舒展五指而（ér）向下，掌心向外，意為流注如意寶或甘露水之相，表示佛能（néng）滿足眾生之願。

　　施無畏印：右（yòu）手（shǒu）掌（zhǎng）自然舒展向上，掌心向外，此手印表示能施於眾生安樂無畏。